第2069章，大儒三问 (第2/2页)

“无此契约，天命便是虚言。”
　　
　　“失此民心，龙椅便是朽木。”
　　
　　王伯安浑身气血骤然一滞。
　　
　　他下意识想反驳这大逆不道之言。
　　
　　可下一瞬，脑海中数十年熟读的经史典籍、恪守的纲常道义，尽数翻涌冲撞，让他陡然愣在了原地。
　　
　　这番言论，细细揣摩，竟并不是什么异端邪说。
　　
　　反倒像是华夏先秦古儒最原初的那一面。
　　
　　所谓“天之生民，非为君也；天之立君，以为民也”。
　　
　　所谓“天下非一人之天下，乃天下之天下”。
　　
　　所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”。
　　
　　这些经文，他自幼诵读，讲学传道数十年，烂熟于心。
　　
　　可数十年来，他只将这些字句当作规劝帝王勤政的谏语，当作修饰王道的虚词，从未真正顺着它们往下推。
　　
　　为何如此？
　　
　　为何朝野上下、万千士林，只尊“天命授君、尊卑有序”？
　　
　　为何所有人都刻意回避、淡化圣贤这些字句？
　　
　　王伯安额头上冒出冷汗，喉结滚动了一下。
　　
　　半晌，他才缓缓开口：
　　
　　“公爷这个契约之论，立意极高，也极险。”
　　
　　“若把皇权降格为百姓让渡之物，虽剥了天命的玄虚，却也抽干了忠君二字的人伦根基。”
　　
　　“君臣若只剩交易，天子做不好，百姓便可撤契约、掀桌子。”
　　
　　王伯安的声音渐渐重了起来。
　　
　　“公爷，一旦这种道理立在世间，人心无畏，纲常崩坏。”
　　
　　“父不父，子不子，君不君，臣不臣。”
　　
　　“今日百姓觉得皇帝不好，可以反皇帝；明日士卒觉得将军不好，可以杀将军；后日佃户觉得主家不好，可以焚田契。”
　　
　　“天下岂不变成全凭算计、随时可以拔刀相向的乱世丛林？”
　　
　　“仅靠冷冰冰的规矩，如何锁得住浩瀚万民的贪嗔痴？”
　　
　　这一问，已是锋芒毕露。
　　
　　王伯安不是在抬杠，而是真的看见了这套道理背后的深渊。
　　
　　李宗明也坐不住了。
　　
　　他是世家掌门，比王伯安更清楚这套理论若落到实处，会把多少人的饭碗掀翻。
　　
　　淮阳李氏几代积累，田庄、商路、族学、宗祠，靠的不只是银子，更是名分，是秩序，是人们相信“上下有别”。
　　
　　若有朝一日，所有人都开始问“凭什么”，那才是真正的掀桌子。
　　
　　他把茶盏重重一放。
　　
　　“王兄问的是伦理，我问可行。”
　　
　　李宗明盯着林川。
　　
　　“公爷，既然今日没有君臣身份，那我便说句难听的。”
　　
　　“这天下黎民，九成九目不识丁，只知春种秋收。”
　　
　　“有人给三升米，就能骗他们卖命。”
　　
　　“有人喊两句口号，就能让他们跟着烧衙门。”
　　
　　“有人披件破袍子装神弄鬼，说自己梦见真龙，便能聚起几千饥民，扛着锄头去攻县城。”
　　
　　“他们懂什么叫社稷？”
　　
　　“懂什么叫大局？”
　　
　　“懂什么叫百年国策？”
　　
　　李宗明一字一顿，几乎是把话砸在桌面上。
　　
　　“公爷若把正当性全赋予民心，稍有奸人煽动，便是盲从与暴乱。”
　　
　　“把锁死皇权的钥匙，交给群氓。”
　　
　　“这是万劫不复。”
　　
　　郑远阳也接过话头。
　　
　　他出身翰林，做过朝官，见过奏章如何在六部之间来回打转，也见过一句“容后再议”如何把一州灾民拖到饿殍遍野。
　　
　　所以他问的，比王伯安和李宗明更现实。
　　
　　“退一万步讲！”
　　
　　“就算不交给万民，只在朝堂之上设制度、分权责、做制衡。”
　　
　　“公爷，制衡二字听着好听，落实下去就是党争，就是掣肘，就是人人推诿！”
　　
　　“户部说无银，兵部说无兵，工部说无料，都察院说程序不合，内阁说还需斟酌。”
　　
　　“等他们吵完，黄河已经决口，敌骑已经过关，饥民已经揭竿！”
　　
　　郑远阳越说越急，
　　
　　“君权不受约束，确实会生暴君。”
　　
　　“可君权若处处受制，政令便不出京城！”
　　
　　“水旱天灾，强敌压境，往往一两日便定生死。”
　　
　　“若还要各方商议、流程勾连、互相扯皮，大乾早亡了十次！”
　　
　　“绝对集权，换来绝对高效。”
　　
　　“严密制衡，必然内耗亡国。”
　　
　　他目光紧紧盯着林川。
　　
　　“这道死结，公爷怎么解？”
　　
　　三道质问，像三把刀，齐齐扎向林川。
　　
　　一刀问人伦。
　　
　　一刀问民智。
　　
　　一刀问效率。
　　
　　这三问，连赵谦都忍不住抬起头，心头大呼妙极！