第253章 螭龙修行一览 (第2/2页)

好处是根基紮实，坏处是如今真龙避世，没有现成的路可走，一切要靠自己摸索，前人留下的经验太少，每一步都可能踏错。
　　
　　至於青相，他走的是第二条路，他在金丹六变时，没有按照鲲、鼍、麟、猿、人、返婴六变的次序来点化金丹，而是根据龙的六种本质特徵，将金丹六变分解为对应的内容，从一条草头龙开始，一步一步修成真龙。
　　
　　他建议江隐，若是有兴趣，就以自己的原型为依据，向着自己最後想变成的模样去变化。
　　
　　至於如何六变化龙？
　　
　　需要江隐自己考虑。
　　
　　他至今未曾化形，日後也不想化形，那麽他该如何去修第二条路？
　　
　　江隐自石雕中醒来至今已历十余载春秋，修行之初，他在梦中得见鲵桓之渊，见那庞然巨物在深水中盘桓游曳，於是自悟《鲵渊服气法》，以识海为渊，以水元为食，日夜吞吐，不知疲倦。
　　
　　又在山涧中观水元静、柔、刚、变四相，悟得《呼云法》，自此攀云造雾，腾挪自如。
　　
　　後来从芝马处学来土遁之理，推而广之，自创《云水遁》，可身化云雾，遇水潜形，来去无踪。修行渐深，他便开始寻求根本之气。
　　
　　在酒泉谷地下暗河中采得太和真水罡，在西山毒泉血池中炼化地气毒心煞，以此二者铸成道基，入二境。
　　
　　後又於西山山涧活泉中觅得飞星点灵罡，在莲湖寒潭中自行孕出寒泫泣露罡，追杀鼍王从其精血中提炼出坤髓化血煞，以五道毒龙罡煞合炼，轮转五行，洗链石性，最终丹成七转，入了三境。
　　
　　最後则从天蜈真人金丹中洗出永贞龙脊煞，将六道罡煞合炼为六龙回心罡，这才有了今日。功法之外，亦有法宝傍身。
　　
　　月恒子遗下的炼丹铜鼎，被他重炼为九云鼎，其大小如意，水火相济，镇於脾脏催生土行，亦可作攻伐之器。
　　
　　知风所赠的上古水脉锦帕，被他以淮河水晶炼成水脉形胜图，可吞纳河水、布云降雨、洞穿阴阳，执掌落英河三百里水脉权柄。
　　
　　尾上与本体共生的桃枝，依九阳子所赠《少阳扶桑链形度厄真诀》炼成伴身法宝，可化华盖护身。至於机缘，更是不胜枚举。
　　
　　太平道知风传他《黄天归藏法》以遮掩天机。
　　
　　书院张怀恩赠《禹王治水术》教他因势利导之理。
　　
　　戴玉君赔罪时献上龙虎山金丹法与先秦养气链气法门。
　　
　　玄晶子遗物中的《灵宝天王说一六之炼》及炼宝秘法让他受益匪浅。
　　
　　南海神庙赤明真人传敕水之术。
　　
　　净明派法真玄君托许筠清赠《净明心印经》，涤除阴滓。
　　
　　引水元北上时，他被天地水元循环之势裹挟，一身水元尽数炼成壬水。
　　
　　知风所赠的仙桃为他提前引发心劫之火，烧尽神魂阴滓，又得身化云水、喊雷发声两道神通。一路行来，跌跌撞撞，却也走到了今日。
　　
　　可今日之後的路，又该如何走？
　　
　　或者说，他想变成什麽模样？
　　
　　自然还是螭龙。
　　
　　可螭龙的金丹六变，又该是什麽样子？
　　
　　人族修士的金丹六变，是从鲲到人。
　　
　　螭龙的金丹六变或许不应当改变螭龙之形，而应当在本质中完成金丹丹变化，比如从石胎到活物，从活物到灵物，从灵物到道器？
　　
　　可这些终究只是他自己的揣摩，没有前人的经验可以印证，没有现成的法门可以参照。
　　
　　江隐从水中擡起头，望向莲湖远处的天际线。
　　
　　月光洒在水面上，漾开一圈圈细碎的银光，莲叶层层叠叠，铺展至水云深处，大者如洲，小者如舟，在夜风中轻轻摇曳。
　　
　　他忽然想起子雩说过的话：「龙君其实始终没有找到自己的心在什麽地方。」
　　
　　或许子雩说得对。
　　
　　他这些年虽然修行勇猛精进，却始终是在走别人走过的路，借别人创的法，炼别人留下的罡煞。就连《禹王治水术》《净明心印经》《少阳扶桑链形度厄真诀》，也都是他人所赠。
　　
　　他一直在借，却从未想过自己要立。
　　
　　除了《鲵渊服气法》一系列的法术。
　　
　　或许自己也需要下山去走走了。
　　
　　这个念头从心中生出，便再也按捺不住。
　　
　　他没有想好要去哪里，也没有想好要去做什麽，只是觉得或许应该出去走一走，看看山外的山，水外的水，或许在行走中，他会找到属於自己的路，找到螭龙金丹六变的方向，找到那颗他一直寻找却始终没有找到的心。