第55章 凉王操典 (第1/2页)

杨师厚移镇凉州已经有一年半
　　
　　凉州在西北，算是与灵州相当的重镇，无论是人口还是战略地位，都相当紧要，否则李业也不会必须让自家兄弟，坐镇掌握。
　　
　　在李业的努力下，凉国施行了基本的文武分离，虽然实际上，作为凉国政权的三号人物，凉州刺史兼河西布政使韩群，还是不敢和杨师厚唱反调的。
　　
　　但相较于以往，地方官吏在藩镇兵将面前，屁都不敢放一个的状况，还是已经改良了许多。
　　
　　于是乎，杨师厚的绝大部分精力，都投注到了训练八千五百河西军之中。
　　
　　因为纪律严格，李业麾下军队，待遇向来比一般藩镇强，但同样的，训练强度也要大得多。
　　
　　基本做到三日一操的水准，所谓操，是指集训，也就是结阵演练，并不是说三天才训练一次，如战斗技能，什么格斗、射术的训练，肯定是天天都有的。
　　
　　在士兵的训练方面，其实杨师厚做得，比符存审还要好些，这也和他严谨的性格相干。
　　
　　同时，李业建立的军政学堂，从两年前，就开始在凉州、秦州推广。
　　
　　河西军也建立了自己的武备学堂，将军中优秀士卒轮换培训。
　　
　　为此，李业专门让敬翔、李振和杨师厚等人，共同商定了一个总的教材，用于培训军官和操练士卒。
　　
　　敬翔对于李业的想法，相当叹服。
　　
　　这个时代，虽然也已经涌现出大量优秀的军事著作。
　　
　　但其中，大部分，如《孙子兵法》、《孙膑兵法》，以及国朝初年，李靖等优秀将领的著作，都是在宏观的论述战争规律，许多甚至是军事哲学，而非具体的战术。
　　
　　更不会深入到阐述队、火这种十几人，几十人规模的战术安排。
　　
　　这些兵书，对于培养高级将领、统帅，固然是优秀的作品。
　　
　　但李业所需要的，却不是这些。
　　
　　他需要的，是一部马步军操典。
　　
　　系统的规范、介绍，军队中，涉及的编制、装备、训练方法，行军、驻扎，以及基本战术动作等等。并非是宏观战略，而是细枝末节。
　　
　　因为他要培训的，不是高级将领，而是基层军官，乃至于士官。
　　
　　历史上，第一步系统达到这个标准的，是北宋名臣曾公亮所著《武经总要》。
　　
　　但武经总要与其说是操典，更像百科全书，太复杂，李业没有精力编纂，对于文化水准极低的将士们也不友好。
　　
　　他真正想要对标的，其实是我国古代最杰出的军事家之一——戚继光的《纪效新书》。
　　
　　纵观历史，戚继光并不是最顶尖的名将，但毫无夸张的说，他却是最顶尖的军事家。
　　
　　因为戚继光真正把练兵和打仗这件事情，变成了一门谁都可以学的技术。
　　
　　可以说，以其思路训练出来的部队，已经接近了近代化军队的门槛。
　　
　　毕竟自古以来的强军不少，但却很难复制，往往都是本时代出类拔萃的存在。
　　
　　而戚继光那套不一样，只要你识字，读完他那半白话写的兵书，并且不折不扣执行，诶，你也能拉出一支戚家军来。当然，能不能不折不扣执行下去，那就是你的问题了。
　　
　　以至于直到清末、民国，《纪效新书》、《练兵实纪》，都还有极强的参考性，尚未过时。
　　
　　这种参考性可不是《孙子兵法》那种宏观意义，而是真的能直接上手，照办的！
　　
　　而李业所需要的，就是一部戚继光这样的“陆军操典”！
　　
　　敬翔一开始还没有完全理解，李业的要求，初步和几个文化水准稍高的军中将校，如张归霸等人，编写了一部“校军通论”的初稿，大体就是参考此时流俗的，《太白阴经》、《卫公兵法》等兵书。
　　
　　李业却大为摇头，稍稍翻阅便否决了。
　　
　　这让花费两月的敬翔等人大为不解。
　　
　　李业想了想，最后还是决定自己动手，提笔写了一份近万字的目录，和前两篇内容，交给敬翔几人参考。
　　
　　待诸多文武传阅之后，却是十分惊诧。
　　
　　因为大家也都是文化人，也不是没读过兵书，却从来没见过这样的。
　　
　　李业是用几乎白话的语言写的，并且要求全书都用半白话，方便士卒学习。
　　
　　开篇目录，就没什么此时兵书常见的大道理
　　
　　而是开门见山，分为十五章
　　
　　选卒、队伍、兵制、行止、律令、休驻、旗鼓、补给、军械、临阵、追俘、短兵、长兵、弓弩、马军。
　　
　　这些名目，也是李业在仿造自己印象中的《纪效新书》目录，略作改变
　　
　　每一章，要详细到具体实施的举措是哪些。
　　
　　比如一个队正，如何安排手下不同士卒的任务，行军时哪些警戒，哪些探路，哪些断后？
　　
　　驻扎时，哪里修营，哪里放哨？如何传达命令，旗语、鼓声如何识别，甚至到埋锅造饭，行军时粮食供给多少，临战时供给多少，战马又是多少，哪些种类的食品，伤员如何安置等等。
　　
　　事无巨细，都要一一讲清楚，不能有丝毫的含糊。
　　
　　诸多文武精英们看完后，都有些皱眉，实在是闻所未闻。
　　
　　因为在过往，这些东西，其实都不算兵法讨论的东西，更多的，是基层军官的技能。
　　
　　而基层军官，又都是靠个人入伍经验，逐渐积累起来，或者是世代从军，口口相传的。
　　
　　有些藩镇、神策军将门，甚至就是靠这个吃饭的。
　　
　　而李业，却是将之编为教材，直接通行全军。
　　
　　敬翔很快就提出了两个很致命的疑问。
　　
　　首先，按照李业要求的这个详细程度，如此多内容，又得用半白话来写，少说要有七八万字。
　　
　　相当于十几部孙子兵法，四五部春秋，想要推广起来，未免有些难，而且军政学堂的学员，一年多的学制，未必能学完。
　　
　　其次，这兵书里把凉军各项编制、训练方法、纪律讲述的明明白白，如果落入敌对势力手中，岂不是授柄于人？
　　
　　敬翔的两个问题，可以说直击要害，也说出了大多数文武精英的心思。
　　
　　尤其是第二个疑问，才是大家最怕的。
　　
　　也正因如此，古代如《孙子兵法》这种，大而化之，只是哲理和宏观意义的军事学著作，都能畅行天下。
　　
　　

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