第235章 郑伯克段于鄢 (第1/2页)

春秋记载：郑伯克段于鄢。
　　
　　具体的故事记载于《左传》，讲的是鲁隐公元年，郑庄公和胞弟共叔段之间争夺国君之位的事。
　　
　　《春秋》是经，古人把对一部书的解释叫做“传”，想要了解春秋，就必须读春秋三传（《左传》《公羊传》《谷梁传》）。
　　
　　读经而无传，即使圣人闭门思之十年也不能知其意。
　　
　　郑庄公的母亲武姜生他时难产受了惊吓，所以很讨厌庄公；而小儿子共叔段出生得很顺利，所以武姜格外偏爱小儿子共叔段。
　　
　　武姜想让丈夫立小儿子共叔段为太子没能如愿，又替他索要富庶封地，修整城邑，密谋造反。
　　
　　郑庄公一直隐忍不发，放任共叔段肆意妄为，待到时机成熟，庄公果断出兵，在鄢地一举击溃了共叔段，最后共叔段仓皇出逃。
　　
　　郑庄公因为母亲的偏心心生怨怼，就把她放逐到颍地，并且放下狠话“不到黄泉不复相见”。
　　
　　郑庄公估计是太缺爱或者有表演型人格，没多久又后悔了，经过颍考叔的劝解，母子俩挖隧道相见，最终冰释前嫌。
　　
　　沈知砚觉得这故事跟他家的那些破事挺像的，老黄氏像武姜，他爹像郑庄公，沈有才像共叔段。
　　
　　区别就是他家没有皇位可以继承，是贫民版“郑伯克段于鄢”。
　　
　　沈有粮之子克沈有才于清水村。
　　
　　春秋讲究微言大义，一字置褒贬，这题主要是考察考生对几个关键字眼的理解。
　　
　　《左传》对此的评价是：段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。
　　
　　“郑伯克段于鄢”短短六个字，左传解读出了一堆意思：
　　
　　共叔段的行为不像个弟弟，所以不称他为“弟”而直接用名字；
　　
　　郑庄公和共叔段交战，就像两个国君对打，所以用“克”字（战胜敌国的意思）而不用“杀”字；
　　
　　称“郑伯”而不称“兄”或“公”，是讥讽郑庄公没有尽到教育弟弟的责任；
　　
　　“谓之郑志”的意思是“克段”这个事本来就符合郑庄公的本意，他早就想干掉共叔段了；
　　
　　不写共叔段战败逃走，是因为如果写战败逃走，就显得郑庄公只是驱逐弟弟，但实际上他是蓄意杀害；
　　
　　所以说《春秋》用词很为难（故曰“难之”）。
　　
　　《左传》的评价属于叙事派，侧重于讥讽郑伯没有尽到教育弟弟的责任。
　　
　　《公羊传》和《谷梁传》主要探讨了“克”字的褒贬义。
　　
　　《公羊传》认为“克”字是为了夸大郑庄公的罪恶，他明知母亲偏爱弟弟，不但不感化母亲保全弟弟，反而故意先给弟弟封地养大弟弟的野心，最后把他杀掉。
　　
　　因此郑庄公比共叔段更可恶，因为他杀人用的是阴谋而不是光明正大的典刑。
　　
　　《谷梁传》的观点与《公羊传》类似，共叔段有罪，但郑庄公的罪过更大。
　　
　　把思路整理好，沈知砚开始打草稿。
　　
　　圣人垂戒于骨肉之变，大义诛心于名器之间。
　　
　　夫克者，战胜获雠之辞；伯者，列爵惟五之称。以敌国相克之文，施于同气连枝之际，则圣人所以正伦理而遏乱萌者，其旨微矣。
　　
　　

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