第213章 一些思考 (第2/2页)

她从一个被限嗣继承法笼罩的乡绅女儿，变成了一个拥有工厂、土地、股票和版税收入的资本持有者。
　　
　　她知道自己不是那种冷酷的工厂主。
　　
　　她的工人拿的工钱比行业平均水平高，工作时间比行业平均水平短，冬天有热水，夏天有干净的水源。
　　
　　她甚至建了一所慈善基金会来帮助工人子女上学、看病。
　　
　　但所有这些善意，都是在资本增值的框架内进行的。
　　
　　她没有改变那个框架，她只是让框架里的人活得稍微好一点。
　　
　　马克思大概会说这就是资产阶级的改良主义，是用温情掩盖剥削的实质。
　　
　　如果马克思读到艾达的故事，他也可能会说，艾达最后没有变成一个革命者，她只是变成了一个教书识字的人，这不够。
　　
　　但伊迪斯并不打算修改这个小说的结局。
　　
　　这些可能的批评是对的。
　　
　　伊迪斯有时候晚上躺在床上会想这个问题。
　　
　　她不是革命者。
　　
　　她前世学过的那些关于阶级斗争和无产阶级革命的理论，在这个时代听起来像是遥远的预言。
　　
　　她不能站起来对着一群纺织女工说“你们要推翻资产阶级的统治”，她们会以为她疯了。
　　
　　她能做的，是用艾达的故事告诉她们，你们不是一个人，你们的困境不是你们个人的失败，你们觉得天经地义的那些东西，其实是被制造出来的。
　　
　　至于下一步该怎么做，伊迪斯不打算代替他们给出答案。
　　
　　马克思解剖的是整个系统怎么运作。
　　
　　伊迪斯在小说里写的，是一个人在这个系统里怎么呼吸。
　　
　　她写艾达，不是为了给出一个答案，而是为了呈现一种处境。
　　
　　伊迪斯知道马克思主义不是一个固定的教条，它是一套不断被争论和修正的思想传统。
　　
　　她知道在后来的历史里，有人用马克思的名义做了很多事，有些事她自己也无法完全认同。
　　
　　她也知道马克思本人是一个复杂的人，他写《资本论》的时候贫困交加，有时候连买面包的钱都要靠恩格斯接济。
　　
　　他跟这个世界的关系，跟他分析的这个系统之间的关系，本身就是一种深刻的矛盾。
　　
　　思考了一会儿后，她拉开抽屉，把子爵夫人的沙龙和皇家文学基金会的晚宴邀请函拿了出来。
　　
　　他们不是一次两次地邀请她出席，她也不是一次两次地婉拒。
　　
　　她知道如果她继续缺席，就会有人说她傲慢，说她看不起文学圈子，说她以为自己写了几本书就不把别人放在眼里。
　　
　　她心里清楚，那些场合自有其用处。
　　
　　能认识出版商，结识评论家，还能打听到谁正在筹备新的文学刊物。
　　
　　那些关系网，在她需要推广新书、争取更好的版税条件时都会派上用场。
　　
　　她在商业上从来不是清高的。
　　
　　她懂得信息和人脉的价值，她只是还没在公众场合做好暴露身份的准备。